C. J. WOODWORTH :

EL EDITOR DE LA REVISTA "DESPERTAD" QUE ESTUVO POSEÍDO POR LOS DEMONIOS

Un artículo de KEN RAINES t


 


  " Llegué a  caer  directamente bajo la influencia de los espíritus malignos, hasta tal punto que durante tres días , estuve completamente bajo su control demoníaco  , como le ocurrió también a la  Señora  Eddy cuando escribió  «Ciencia y salud »".

  Thirteenth Souvenir Convention Report, p. 274

 

 

 

        C. J. Woodworth fue un personaje importante durante el periodo de la presidencia de  Rutherford en la «Watchtower Bible and Tract Society». Fue el autor del comentario del libro de Revelación en el libro  ‘The Finished Mystery’ ("El misterio terminado")  publicado en 1917. Rutherford lo había nombrado editor de la revista  ‘The Golden Age’ , llamada más tarde  ‘Consolation’ y actualmente "Despertad" y se encargó de esta labor desde su inauguración hasta el año  1946.

 

    En el libro  «The Finished Mystery» Woodworth escribió los siguientes comentarios tan extraños :

   " ¿Ha disfrutado usted usted con esta obra hasta el momento ?.¿Está usted convencido  que es un obra que está bajo la supervisión del Señor?.¿Ha leído  cuidadosamente y bajo oración  los comentarios sobre Revelación 7 : 1? . En ese caso , prepárese para la verdad  porque claramente  es la intención de Dios  que muy pronto las mentes de algunos de sus Hijos  se conviertan en un campo de batalla en el que los  ángeles  caídos serán  juzgados  y de paso ,  el modo de enfrentarnos a  nuestras pruebas  demostrará nuestros méritos , y al mismo tiempo   demostrará que estos espíritus  desobedientes son indignos  de vivir en ningún nivel  de la clase que sea . Este es un asunto con el que algunos , pero más bien pocos individuos están familiarizados (…) sin pasar por una experiencia actual , es completamente imposible  concebir la intensidad  de una lucha como esta (…). La base del cerebro es agarrada como si se tratara de un torno . Las interpretaciones de las Escrituras, ingeniosas pero equivocadas y  más allá de todas las descripciones posibles, surgen   en la mente como el agua que sale  proyectada por  una  manguera de riego . Las visiones pueden percibirse , como maravillosas iluminaciones mentales  parecidas a una dulce y a la vez gloriosa  bruma  verdosa amarillenta . Se reciben sugestiones seductoras  que se basan en las circunstancias que nos rodean .Hasta  puede que se reciban  proposiciones de inspiración . El privilegio del sueño  puede desaparecer durante varios días  consecutivos . Todo esto sirve para imponer una inundación mental de pensamientos  innobles al desafortunado   que se encuentra en un estado de locura  temporal  y que están más allá de toda descripción posible. EN ESOS MOMENTOS , ACUÉRDENSE DE LA DEDICACIÓN  . " The Finished Mystery, 1917, páginas 126, 127

    Los comentarios sobre  Revelación 7 : 1  a los que se refiere , son unas citas de  Russell contenidas en   unos artículos de la revista  «The Watchtower» que aparecieron  entre 1911 y 1914. En estas revistas , Russell decía que los ángeles caídos  y que estaban encadenados  y confinados en las tinieblas  desde el Diluvio , serían liberados muy pronto  y juzgados por la Iglesia  y por sus acciones . . Russell dijo que ellos atacarían primeramente a sus discípulos , a los que veía como los «ungidos» del rebaño pequeño . Eso sería un periodo de tribulaciones que culminarían  con el Armagedón  en  1914. En una de esas citas  de  1911 se decía  :

    " Hasta ahora, y por lo que podemos ver , no hay sino solo una sola manera  por medio de la cual los ángeles caídos puedan ser juzgados  , consistiendo este juicio  en una oportunidad completa para pecar si lo desean o en una oportunidad para  demostrar su arrepentimiento  y que desean  estar de nuevo en  armonía con Dios  (…) hemos llegado a la conclusión de que el juicio de estos ángeles caídos  se realizará en un futuro próximo ; quizás incluso ya haya comenzado en el caso de algunos . " The Finished Mystery, 1917, página 124

   En el caso de C. J. Woodworth se cumplió esta «profecía» de Russell. En sus comentarios citados anteriormente  sacados del libro  «The Finished Mystery» , parece que él está hablando de su experiencia personal . Su descripción de la posesión demoníaca  es muy detallada  y realista  : " La base del cerebro es agarrada como si se tratara de un torno . Las interpretaciones de las Escrituras.... surgen   en la mente como el agua que sale  proyectada por  una  manguera de riego . Las visiones pueden percibirse , como maravillosas iluminaciones mentales  parecidas a una dulce y a la vez gloriosa  bruma  verdosa amarillenta. (…). " ¿Cómo podía saber estos detalles tan concretos  si no fuera porque estaba contando su experiencia personal ?. Por si fuera poco dijo que  sin experiencia personal  era  imposible comprender la intensidad  de la lucha  que alguien puede experimentar contra la posesión de los demonios .

       Quien haya tenido este tipo de batalla con los demonios según su testimonio  personal muy  documentado  en las palabras de su discurso en la Asamblea de los  «Estudiantes de la Biblia » en  Asheville, Carolina del norte  en 1913. Un copia de su declaraciones se conserva  en el informe de la Asamblea  publicado por la Sociedad. Su confesión se hizo  durante su discurso público sobre la dedicación  . Él comenzó diciendo  :

   " YO DESEO  hablarles de algo que no tenía la intención  de mencionar en esta Asamblea . Supongo que muchos  ya se han dedicado , pero quizás otros no lo han hecho aún . "

    En primer lugar dijo que él no había estado de acuerdo en hacer la dedicación  porque pensaba que esto era una característica de la propia "cosecha de Russell"  y por lo tanto no estaba dispuesto a aceptar al menos que encontrara  apoyo en las Escrituras . Después él dijo: 

    " Entonces comenzaron mis problemas . Comencé  a orar  y a combatirlos a mi manera  con las Escrituras . Después de algunos meses  parecía que las Escrituras se estaban abriendo para mi (…) demostrándome que todo eso no tenía base en las Escrituras . Pensé que .....el Hermano Russelll estaba en el error… "

   Después de concordar  con  Russell en este punto , manifestó que su rechazo de la dedicación le condujo  a una eventual posesión demoníaca  e incluso lo llevó a la escritura automática :

     "  En una ocasión no dormí durante cinco noches consecutivas ; llegué hasta el punto de que mi stress era demasiado grande ; mi mente se estaba desequilibrando  y llegué a  caer  directamente bajo la influencia de los espíritus malignos, hasta tal punto que durante tres días , estuve completamente bajo su control demoníaco  como le ocurrió también a la  Señora  Eddy cuando escribió  «Ciencia y salud  "

       " Antes de aquel momento , yo había preparado un libro  de treinta y seis páginas  contra la dedicación , impreso a dos columnas, en el que se recogían y presentaban todas las referencias que parecían estar directa o indirectamente en contra  de la dedicación  . Ahora comprendo que todas estas escrituras eran sugeridas  a mi mente  por espíritus malignos. Una de esas sugestiones era que  (...  y en eso creo que tenían razón  porque estos "espíritus mentirosos" dicen algunas veces la verdad )   en el capítulo quince de Números dónde se menciona el  ‘cordon de púrpura violeta ’, era una referencia antitípica  a la dedicación . Pero luego estos espíritus volvían a tornar la verdad en mentira al declararme que la dedicación le había sido sugerida al hermano   Russell por medio de espíritus malignos. ¡Para que ustedes se hagan una idea de lo hábiles que son ! " Thirteenth Souvenir Convention Report, p. 274

   Siguió diciendo  que después de que  Russel le señalara un  ‘error’ en su libro , cogió todas las copias y las quemó . Después dijo : 

       " Desde ese momento en adelante , no me pude quitar la idea  de mi propia mente de que el hermano Russell era  «el esclavo » (…). Nunca hubiera superado este problema si no hubiera cedido  y decidido dedicarme, cosa que le recomiendo a todos los santos de Dios  (…) Creo con firmeza que este  ‘cordon de púrpura violeta es la dedicación y que él está inspirado por Dios  (…). " Thirteenth Souvenir Convention Report, p. 274-275

 

Recuerdos y comentarios de  Goodrich

        En 1969, Roy Goodrich comentó acerca de la posesión demoníaca de Woodworth en su folleto titulado  «Demonism and the Watchtower». Goodrich fue Testigo de Jehová durante la época  de Rutherford con el que estuvo en desacuerdo y finalmente fue expulsado  por quejarse de manera continuada a Rutherford, a Woodworth y otros ,sobre el aparato conocido como  «ERA» (El ’Osciloclasto’) que los Testigos  de Jehová utilizaban  y no era sino un tabla  Ouïja modificada. Goodrich se basaba en la  confesión de Woodworth  y en el aparato «ERA» para probar que existía una   práctica de  «demonismo» en el seno de la Sociedad  Watchtower.

      Goodrich dijo que él había estado en esa Asamblea y que oyó cosas que le sorprendieron ,por no decir algo más fuerte. Curiosamente no cita el informe  de la Asamblea en su folleto sobre el demonismo porque parece que él estaba orgulloso de contar las cosas según las recordaba. En el folleto dijo:  

« Iluminación suplementaria sobre el demonismo en el seno de la Sociedad . »

« La confesión de C. J. Woodworth y una profecía audaz. »

       " Tuvimos el privilegio de asistir a nuestra segunda asamblea «Verdad» durante le verano  de 1913 en Asheville, Carolina del Norte (…) Fue en esta Asamblea cuando el hermano  C. J. Woodworth, editor de la revista  «The Golden Age» ("Despertad" actual ) desde su primera aparición  en 1919 hasta el número de Julio de «Consolation» en  1946, hizo un discurso memorable , inolvidable. Nos acordamos perfectamente de ese discurso. Allí , el hermano  Woodworth confesó públicamente y de manera muy seria  , haber estado bajo el control de los demonios durante cierto tiempo  y que bajo su influencia  había escrito un libro contrario a las enseñanzas del Pastor  Russell; que su lucha contra estas inteligencias había sido terrible ; y que solo tras un esfuerzo descomunal en su lucha personal, había conseguido, gracias a Dios , desembarazarse  de su influencia , lo suficiente para ser capaza de quemar el manuscrito que  había escrito (…). " Roy D. Goodrich, Demonism and the Watchtower (Ft. Lauderdale, FL: The Bible Way Publications) 1969, p. 11

  Más adelante  añadió  :

        " A los cuatro años  y medio más tarde , en el invierno de  1916-17, encontramos a  este hermano que tan recientemente había confesado  haber estado bajo control demoníaco , escribiendo febril y secretamente  el comentario sobre Revelación en el séptimo volumen de "Estudios de las Escrituras" que  llevaba por título  «The Finished Mystery» y que se completó y publicó en el mes de Julio siguiente. " Roy D. Goodrich, Demonism and the Watchtower (Ft. Lauderdale, FL: The Bible Way Publications) 1969, p. 11-12

       " Pero el  punto que queremos recalcar   se encuentra en las páginas 126 y 127 de este libro (…) El hermano  Woodworth afirmó lo siguiente, evidentemente citando de su experiencia personal , la cual había descrito tan detalladamente en  Asheville cuatro años y medio antes  : (…). " Roy D. Goodrich, Demonism and the Watchtower (Ft. Lauderdale, FL: The Bible Way Publications) 1969, p. 12

        Ahora él pasa a  citar extractos de esas páginas dellibro  . En esta parte  Goodrich  sugiere la idea de que Woodworth seguía bajo el control de los demonios cuando escribió la obra  «The Finished Mystery» . Una obra que se completó tan rápidamente  y que  se escribió tan solo unos pocos años más tarde  de su confesión pública acerca de su posesión bajo los demonios,  ya que el propio libro parece promover la idea de que  este tipo de luchas deben esperarse casi como  una prueba de Dios  (tanto para los ángeles caídos como para los miembros de la Iglesia ). Suponemos que  Woodworth creía que sus luchas  habían terminado para esa época  , ya que  nunca dijo en sus "confesiones" que estas habían terminado , pero lo que escribió en  1917 , parece  ser una racionalización para  justificar el que estas luchas prosiguieran en su caso . Ser poseído por los demonios  era ahora,  aparentemente , una marca que hacía de alguien un verdadero Hijo de Dios habiéndose consagrado a  Él ; ¡ alguien que había tenía la  confianza para «probarse a si mismo »   y de paso juzgar  a los espíritus que le estaban poseyendo ! Lo que  Woodworth escribió y publicó en la revista  «The Golden Age» no indica que las influencias de los demonios hubieran terminado a lo largo de su vida porque sus escritos  están repletos de mensajes  ocultos y demoníacos . 

 

La revista «The Golden Age»( "Despertad")

       Este estado  mental o espiritual de Woodworth, lo podemos ver  no solamente en  el contenido del  libro  «The Finished Mystery», sino también en el ocultismo y demonismo que se encuentra en la revista ,  «The Golden Age» que publicaba . Por ejemplo en muchas ocasiones aparecían artículos sobre ocultismo  como el libro que apoyó compuesto de escritura automática y titulado «Angels and Women» ( "Ángeles y mujeres". N.del T: este libro aparecerá próximamente y  en español en esta misma web). Él creía que este libro había sido "dictado" a la autora  desde el cielo por un ángel caído que estaba arrepentido de sus pecados  .Este ángel caído había sido "juzgado" por un miembro de alta posición en la Organización de Dios como honesto y arrepentido, en contraste   con los que se habían comunicado con él en el pasado que eran todos malignos. En este libro , el ángel caído vierte alguna luz sobre las condiciones de vida de antes del Diluvio ,según decía él . De ese modo promovió nuevas luces  o interpretaciones bíblicas  con historias de demonios ; si se hacían honestos y se arrepentían dejaban de ser espíritus mentirosos . Como dijo durante su  «confesión» : « estos espíritus mentirosos dicen algunas veces la verdad » y cuando lo hacían , ¡ él los creía y promovía sus ideas !

      Existe una buena cantidad de documentación escrita para discutir otros ejemplos que demostraban a las claras que la revista  «The Golden Age», era de naturaleza ocultista . Otro campo mucho mayor y que estaba relacionado también con el ocultismo  y demonismo eran los numerosos artículos sobre la alimentación, la salud  y la medicina. Un de ellos era la teoría y el aparato conocido como «ERA» del doctor  Albert Abrams que se documentaba en esta revista y que demuestra que este tipo de cosas no podía ocurrir sin el apoyo  de varios individuos implicados a la vez  en el ocultismo y  que se encontraban en el seno del movimiento  de los Testigos de Jehová  , incluyendo , claro está, a miembros prominentes (…).

          Quizás más adelante hablemos de más detalles, pero el objetivo central  de este artículo  es tan solo señalar  las implicaciones de  Rutherford en el dominio de lo oculto  y del demonismo y porque creo que él era una especie de   médium espiritista . Rutherford mismo declaró que los espíritus  proyectaban interpretaciones bíblicas  en su mente  y que tenía experiencias parecidas   al  «channeling» muy similares a las de  Woodworth. La diferencia radicaba en que en el caso de Rutherford , según creía él; se trataba de espíritus buenos y no de malignos .

     El liderazgo  de Rutherford arrastró al espiritismo a otros individuos en la sede del movimiento de los Estudiantes de la Biblia /Testigos de Jehová . Creo que deberíamos documentar algunos de los puntos precedentes para mostrar los efectos de su presidencia  y el efecto que tuvo su ejemplo sobre los demás  .El nombramiento de  Woodworth como editor de la revista  «The Golden Age» tuvo mucho que ver con que algunos  miembros de la Sociedad Watchtower cayeran en el  ocultismo y la influencia de los demonios.( Roy D. Goodrich, Demonism and the Watchtower (Ft. Lauderdale, FL: The Bible Way Publications) 1969, p. 11